ردا علي مقال لست حرطانيا..

تبعا لقوله تعالي: ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تفرقوا) لقد عشنا نحن وأباؤونا الأجداد مع البيظان العرب البربر مأساة تاريخية لا تغفر. حول قوله تعالي المذكور أعلاه إلا أننا اكتشفنا بأن الحبل المعتصمون به في موريتانيا ليس حبل الله بل هو حبل البيظان, مقيدون به علي أساس الدين وهواية البيظان المشرعة للاستبداد والخزو الماكر المشرع علي مرجعية كتب فاقدة الصلاحية وقوله تعالي منهأ براء. ولهذا فأننا نستنكر وندين ونشجب مقالات البيظان المهاجمة للتحريض علي أبناء الوطن المتحررين الذين يريدون الوحدة الوطنية وزوال الأفكار التافهة عند المجتمع البيظاني أو مايسمي منظرين ومفكرين دولة البيظان. نبشرهم بأننا سأنتصر رغم أنوف البيظان وكلابهم وقططهم المرتزقة تحت لواء الدفاع عن حقوق الأنسان والكرامة البشرية. نحن لايمكن أن نكون بيظان بل نحن حراطين من أصول العبيد والعبيد السابقين والله أوصانا وبشرنا في محكم كتابه توريث الأرض للأننا مظلومين و مستضعفون في الأرض .

أحدث دليل يدل علي أننا لسنا معتصمين بحبل الله هو التعيينات الأخيرة في الجيش الوطني حول جنيرالات دولة البيظان.

3 مشاركة منتدى

ردا علي مقال لست حرطانيا.. 21 آذار (مارس) 2013 01:52, بقلم وطني

ياناس خلو عنكم خطابات التحريض لان ظروف معظم ابناء موريتانيا المعيشية سيئة جدا ولا تساعد علي الاستقرار والتفاهم مما يجعل تدخل الاعداء واثارة المشاكل سهل فيها جدا نرجوا الله السلامة لموريتانيا

الرد على هذه المشاركة

ردا علي مقال لست حرطانيا.. 21 آذار (مارس) 2013 04:11, بقلم بيــــــــــطاني

الشيخ انت المسئول الاول عليك ان لا تعيد نشر هذ النوع من المقابلات يجب ان يكون كل شخص يكتب في موقعكم علي قدر من المسئولية والاحترام أيا كان - - وعن أبي هريرة مرفوعا إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب رواه أحمد والبخاري ومسلم . ومعنى ما يتبين فيها لا يتأملها ويجتهد فيها وفيما تقتضيه . وفي رياض الصالحين لا يتبين فيها أخير أم لا ؟ وفي شرح مسلم في أواخر الكتاب معناه لا يتدبرها ويفكر في قبحها وما يخاف أن يترتب عليها . ولأحمد والبخاري إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وللترمذي وابن ماجه إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار فهذه الرواية إن صحت معناها لا يتأملها ويجتهد فيها وفيما تقتضيه بل قالها في بادئ الرأي ورواه مالك وأحمد والترمذي وابن ماجه من حديث بلال بن الحارث وفيه ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت ، وفيه يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة ، وفيه يكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة قال الترمذي : حسن صحيح

والله الموفق
اخوتي في الله عليكم بتقوى الله واعلموا انكم لا محال ستموتون وكلكم سيسألوا عن ما قال بل - ستشهد عليكم ارجلكم والسنتكم بما كنتم تعملون .

الرد على هذه المشاركة

ردا علي مقال لست حرطانيا.. 21 آذار (مارس) 2013 16:23, بقلم حرطاني

انا استغرب هذه الخطابات التي تعبر عن جهل اصحابها .اقول البظان ولحراطين مجتمع واحد ولنا يجمعنا اكثر مما يفرقنا لاكن بعض المرتزقة يدقون طبول الحرب.الحرب ليست في صالح احد.......

الرد على هذه المشاركة